双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳(yá蜡的熔点是多少度ng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yà蜡的熔点是多少度o)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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