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  孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于(yú)宁波慈溪的邮编是多少百姓生活(huó)的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(hu宁波慈溪的邮编是多少ǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为(wèi),这是一种最理想的(de)政治(zhì),如果统治(zhì)者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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