承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-腾众软件科技有限公司

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她(tā)的人和她的(de)音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微博可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版的(de)报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本(běn)，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的(de)境(jìng)地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di 承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war